જ્યોતિ જ્યોત દિવસ - ગુરુ અંગદ દેવજી

 

જ્યોતિ જ્યોત દિવસ - ગુરુ અંગદ દેવજી

16 એપ્રિલ 2014

સંચાલક

ગુરુ અંગદ દેવ જી (ગુરુમુખી: गुरु अंगद देव) (ગુરુવાર 31 માર્ચ 1504 - શનિવાર 16 એપ્રિલ 1552) શીખ ધર્મના દસ ગુરુઓમાંના બીજા હતા. શીખ ધર્મના સ્થાપક ગુરુ નાનક દેવજીના પગલે પગલે ગુરુવાર, 18 સપ્ટેમ્બર 1539ના રોજ ગુરુજી ગુરુ બન્યા.

ગુરુ અંગદ દેવજી સ્વર્ગીય નિવાસ માટે પ્રયાણ કરે તે પહેલાં, તેમણે ગુરુ અમરદાસને શીખોના ત્રીજા ગુરુ તરીકે નામાંકિત કર્યા. બીજા શીખ ગુરુએ વિશ્વના લોકો માટે નીચેના યોગદાન આપ્યા:

માનવતાની નિઃસ્વાર્થ સેવા કરવી.

ભગવાનની ઇચ્છાને સંપૂર્ણ શરણાગતિ.

પ્રદર્શનવાદ અને દંભનો અસ્વીકાર.

ગુરુમુખી લિપિના વર્તમાન સ્વરૂપને ઔપચારિક બનાવ્યું.

જન્મઃ 31 માર્ચ, 1504

જન્મ સ્થળ: હરિકે, અમૃતસર, પંજાબ, ભારત

આયુષ્ય: 1504 થી 1552 - 48 વર્ષ

માતા પિતા: ભાઈ ફેરુ મલ જી અને માતા: માતા સભારાય જી (દયા કૌર વગેરે તરીકે પણ ઓળખાય છે)

પત્નીઃ માતા ખીવી જી

પુત્રો: બાબા દાસુ જી અને બાબા દત્તુ જી અને પુત્રીઓ: બીબી અમરો જી અને બીબી અનોખી જી.

ગુરુ પદ: 35 થી 13 વર્ષની ઉંમર સુધી: 1539 થી 1552 સુધી

ગુરબાની: કુલ 63 શબ્દ અને સલોક

ગુરુમુખીની શોધ

ગુરુ અંગદે ગુરુમુખી લિપિના વર્તમાન સ્વરૂપની શોધ કરી હતી. તે પંજાબી ભાષામાં લખવાનું માધ્યમ બન્યું જેમાં ગુરુઓના સ્તોત્રો વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આ પગલાના ઉદ્દેશ્યો અને અસરો દૂર સુધી પહોંચતી હતી. પ્રથમ, તેણે સામાન્ય લોકોને એક એવી ભાષા આપી જે શીખવા અને લખવામાં સરળ હતી. બીજું, તેણે સમુદાયને સંસ્કૃત ધાર્મિક પરંપરાના અત્યંત આરક્ષિત અને જટિલ સ્વભાવથી પોતાને અલગ કરવામાં મદદ કરી જેથી શીખોનો વિકાસ અને વિકાસ અગાઉના ધાર્મિક અને સામાજિક ફિલસૂફી અને પ્રથાઓના બેકલોગમાંથી કોઈ અવરોધ અને પૂર્વગ્રહ વિના થઈ શકે.

પહેલાં, પંજાબી ભાષા લંડા અથવા મહાજની લિપિમાં લખવામાં આવતી હતી, જેમાં કોઈ સ્વરનો અવાજ ન હતો જે લખાણને સમજવા માટે વાચકને કલ્પના અથવા અર્થઘટન કરવું પડતું હતું. તેથી, એવી સ્ક્રિપ્ટની આવશ્યકતા હતી જે ગુરુઓના સ્તોત્રોનું નિષ્ઠાપૂર્વક પુનઃઉત્પાદન કરી શકે જેથી કરીને દરેક વાચક તેના પોતાના હેતુઓ અને પૂર્વગ્રહોને અનુરૂપ ગુરુઓના સાચા અર્થ અને સંદેશનું ખોટું અર્થઘટન ન કરી શકે. ગુરુમુખી લિપિની રચના એ સિદ્ધાંતની શુદ્ધતા જાળવવા અને કોઈપણ વ્યક્તિ દ્વારા ગેરસમજ અને ગેરસમજની તમામ શક્યતાઓને બાકાત રાખવા માટે જરૂરી પગલું હતું.

ગુરુ અંગદ દેવજીનો જનતાને સંદેશ -

સમાનતા

ગુરુ અંગદે જ્ઞાતિવિહીન અને વર્ગવિહીન સમાજની હિમાયત કરી હતી જેમાં કોઈ બીજા કરતા ચડિયાતું નથી અને કોઈને પણ લોભ અથવા સ્વાર્થ દ્વારા બીજાના અધિકારો પર અતિક્રમણ કરવાની મંજૂરી આપી શકાતી નથી. ટૂંકમાં, તેમણે એક એવા સમાજની કલ્પના કરી જેમાં સભ્યો એક પરિવારની જેમ જીવશે, એકબીજાને મદદ કરશે અને ટેકો આપશે. તેમણે માત્ર સમાનતાનો ઉપદેશ જ નહીં પરંતુ તેનું પાલન પણ કર્યું. માનવ સમાનતાની સ્વીકૃતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, ગુરુએ એક સામુદાયિક રસોડાની સ્થાપના કરી જ્યાં તમામ લોકો, જાતિ અથવા સ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એક પંક્તિમાં બેસીને સમાન ખોરાક ખાય છે.

ભગવાન ગુરુ પ્રત્યે ભક્તિ અને પ્રેમ

ભગવાનની એકતા પર ભાર મૂક્યો. જીવનનો હેતુ ભગવાનને શોધવાનો, તેને શોધવાનો અને તેની સાથે જોડાવાનો છે. તેમણે લોકોને ઔપચારિક અને ઉપરછલ્લી ધાર્મિક વિધિઓ છોડી દેવા અને સર્જકની આસપાસ એક થવાનું આહ્વાન કર્યું, જે એકલા સર્વશક્તિમાન અને સર્વવ્યાપી હતા. ગુરુ અંગદના મતે, ભગવાન પ્રત્યેની સાચી ભક્તિ વિના કોઈએ સ્વીકૃતિ કે આત્મ-સાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત કર્યો નથી.

નિર્ભયતા

તે એવા સમાજના સર્જનાત્મક આર્કિટેક્ટ હતા જે સામાજિક અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને સમાનતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જાતિ અને દરજ્જાના ભેદભાવ વિના કાર્યની ગરિમાને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેમનો જન્મ એવા સમયે થયો હતો જ્યારે ધાર્મિક વિધિઓ, જાતિ ભેદભાવ અને અંધશ્રદ્ધાએ લોકોને નીચા સ્તરે પહોંચાડ્યા હતા. તેમણે તેમને હિંમત આપી અને તેમનો ઉત્થાન કર્યો. તેમણે લોકોને ધાર્મિક જીવન જીવવા અને મનુષ્યો સમક્ષ પ્રાર્થના કરવાને બદલે ઈશ્વર પ્રત્યે યોગ્ય આદર અને આદર દર્શાવવાનું શીખવ્યું. તેમણે પોતાના ઉદાહરણ દ્વારા લોકોને નિર્ભય બનાવ્યા અને તેમનામાં નવું જીવન અને ઉત્સાહ સંભળાવ્યો.

પવિત્ર

ગુરુ અંગદની ફેલોશિપ પુષ્ટિ આપે છે કે "જેઓ શાશ્વત ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે, જે નિર્ભય અને સર્વવ્યાપી છે, તેઓ માત્ર પોતે જ મુક્ત થતા નથી, પરંતુ તેઓ અન્ય ઘણા લોકોને આ ભ્રમના જાળમાંથી બચાવે છે."

સેવા

ગુરુ અંગદ માત્ર તેમના અનુયાયીઓની જ નહીં પરંતુ સમગ્ર માનવ જાતિની સેવા અને કલ્યાણમાં માનતા હતા. તેમણે ધાર્મિક વિધિઓ અને ઔપચારિકતાઓના પાલનને બદલે ચારિત્ર્ય નિર્માણ પર ભાર મૂક્યો હતો. ગુરુ અંગદે તેમના શીખોને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે જે માર્ગ બતાવ્યો તે સેવા અને સારા કાર્યો અને એક ભગવાનની ભક્તિ અને ઉપાસના દ્વારા હતો. તેમણે તેમના અનુયાયીઓને પ્રાર્થના કરીને, તેમના ગુણગાન ગાઈને, નમ્રતા, સેવાની ભાવના વિકસાવીને અને દરેક સમયે તેમની ઇચ્છાને સમર્પણ કરીને દૈવી કૃપા મેળવવા કહ્યું. દબાણ હેઠળ દંડ ચૂકવવાથી યોગ્યતા કે ભલાઈ મળતી નથી. હે નાનક, એકમાત્ર સત્કર્મ એ છે જે સ્વેચ્છાએ કરવામાં આવે છે. સેવા નિ:સ્વાર્થ ભાવે કરવાની હોય છે.

અંદર દિવ્યતા

તેમણે આધ્યાત્મિક વિકાસના સાધન તરીકે ભૌતિક શરીરના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો. તેમણે તેમના અનુયાયીઓને કહ્યું કે દરેક મનુષ્યમાં દિવ્યતાની ચિનગારી છે. શરીર એ ભગવાનનું મંદિર છે કારણ કે આત્મા તેમાં રહે છે. ઊંડા ચિંતન અને ધ્યાન દ્વારા ભગવાનની હાજરી અનુભવી શકાય છે.